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（一）乡土文化理论
大多数语境下，乡土文化等同于乡村文化。
伴随着工业化和城镇化的快速推进，工业文明的理念渗透到乡村，利益导向替代了血缘姻亲，成为基本行动逻辑，乡村礼治、乡贤权威也逐步被法治观念和村镇干部所取代，乡村社会的传统生活方式陷入了衰变式微困境，人们对乡土文化甚至传统文化的认同感在逐步下降。
与此同时传统的诚实守信、以和为贵、俭朴谦良等道德观开始失落，功利心态在乡村社会非理性膨胀。低俗文化乘虚而入，在部分乡村地区开始泛滥。
20世纪乡村建设运动，通过文化教化（如创办乡农学校）的方式来解决乡村社会的文化失调问题。
近年来，大量研究聚焦于乡土文化的时空变迁、实践特征、危机表现、陷落原因、多元融合领域，为推动乡村文化振兴奠定了重要理论基础。
（二）农耕文化理论
中华文明源远流长，农耕文化得以成为中华文明的基石，“耕读传家”的家庭模式在中华传统文化里备受推崇。
从“刀耕火种”到“精耕细作”，从《吕氏春秋》到《齐民要术》，我国古代耕作制度也随着社会生产力的发展而优化变迁，还孕育传承了应时、取宜、守则、和谐等先进理念。
在现代商业社会里，农耕文化的部分特征开始显得“不合时宜”。近年来，在当前乡村振兴战略实施的大背景下，关注复兴农村经济产业结构的变化，新技术发展，深入研究农耕文化对我国经济社会发展的影响，对“农耕文化”展开剖析、反思和检视，去其糟粕、取其精华，以促进文化创新和融合，推动农耕文化在理论和实践中与时代同步“更新”。
（三）社会质量理论
社会质量是指公民可以提升福利状况和个人潜能的领域，能够参与其社区的社会经济生活的程度。从发端开始，社会质量就与社会治理、公共政策选择密切相关。影响社会质量的因素分为三类：①条件性因素，包括社会—经济安全、社会凝聚、社会融入、社会赋权；②建构性因素，包括个人保障、个人能力、社会认知、社会反应；③规范性因素，包括社会公正、团结、平等、个人尊严。
目前我国关于社会质量的研究大多聚焦于条件性因素构建的四维社会质量评价体系，对建构性和规范性因素研究不足。
如何提升乡村社会质量、弥补我国社会发展全局短板成为当务之急。社会质量理论作为评价社会发展的一个新视角、一种新标准。近年来，国内运用该理论在精准扶贫、乡村治理、城乡融合等细分领域展开了大量研究，为乡村振兴战略提供了较强的理论支持。
